HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。Calligraphie | Musée Cernuschi。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。呉昌碩早期詩稿　限定古本。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。川上泊堂　扇面『肉筆古詩』落款入り。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。四国八十八か所霊場御印譜　本金箔押弘法　　絹本。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛軸 a12307。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。書　徳川家達　吉田貞子(山縣有朋妻) 岡直廬　短冊　和歌　料紙　近藤芳樹。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。フクロウ 布製アート。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。真田広之の直筆サイン。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。【茶道具】前大徳寺 和尚筆 『自由自立』玉図 画賛 掛軸 軸　B805。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。石川由依さん 直筆サイン色紙 (おねがい社長！ 文月渚 声優)。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。巴林彩凍石10本セット。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。【茶道具】遠州流８代家元　小堀宗中筆「自笑」横物　軸　B800。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「一雨潤千山」紫陽花画賛　茶掛　B802。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。